Bildung und Stärkung der nächsten Generation der Garinagu in Belize
Vor zwei Jahrhunderten, am 19. November 1823, kamen etwa 500 Garinagu aus Honduras nach Belize, nachdem sie von St. Vincent vertrieben worden waren. Von Lohnarbeitern in der Logwood-Industrieim Süden Belizesbis hin zu weltbekannten Musikern, kulinarischen Künstlern, leidenschaftlichen Pädagogen und großen Förderern der Landesentwicklung – das Volk der Garinagu hat in Belize unauslöschliche Spuren hinterlassen. Doch trotz dieser herausragenden Anerkennung ist die Garinagu-Gemeinschaft stets bestrebt, ihr kulturelles Erbe zu bewahren. Das Thema des diesjährigenGarifunaSettlement Day lautet „Unser Land, unsere Kultur, unsere Zukunft: Einbeziehung unserer Jugend für das Überleben der Garifuna nach 200 Jahren in Belize“ (auf Garifuna: Wamúa, wanichigu lubá ámuñegü: óundaruni hama nibureintian lun labagaridu Garifuna lárigi bían san irumu ya Balili).
Obwohl das Thema generationsübergreifende Inklusion und kulturelle Bewahrung umfasst, weckt es die Neugierde, wie junge Menschen ihre Garifuna-Identität leben. Da Traditionen wie das Zubereiten köstlicher Gerichte, das Schneidern modischer Kleidung oder das Komponieren von Paranda- oder Punta-Hits zunehmend in den Hintergrund treten, stellt sich die Frage: Kommunizieren junge Menschen noch wie früher in der Sprache ihrer Vorfahren?
DieGarifuna-Spracheist eine Seltenheit und gehört zur Familie der Arawak-Sprachen. Die melodische Klangfülle ihrer gesprochenen oder gesungenen Worte lässt das Ohr eines jeden kribbeln, der sie in der Nähe hört. Sie ist der rote Faden der Garifuna-Gemeinschaft, denn Sprache ist die Verbindung zu ihren Vorfahren und das Fundament ihres immateriellen Kulturerbes. Kann Sprache zudem den kulturellen Stolz der Garinagu-Jugendlichen stärken und so das Überleben der Garifuna sichern?
Die Einbindung der Garifuna-Kultur in das schulische Umfeld
Schulen in Teilen dessüdlichen Belizewie Dangriga, Hopkins, Seine Bight, Punta Gorda und Barranco integrieren die Kultur in ihren Lehrplan und ermutigen die Schüler, stolz auf ihre Garifuna-Identität zu sein. Von Übersetzungswettbewerben über Musikgruppen und „Miss Garifuna“-Wettbewerbe bis hin zur „Battle of the Drums“ und anderen Aktivitäten im Unterricht wird das Wesen dieser Kultur fest im Bildungssystem verankert, um sicherzustellen, dass die Gemeinschaft sich weiterentwickelt.
Im Hochschulbereich berichtet Elli Castillo, Vorsitzende der Garifuna-Studierendenvereinigung der Universität von Belize, dass die Studierenden die Kultur das ganze Jahr über durch Veranstaltungen wie Aufführungen und Präsentationen, Sprachkurse, Kulturworkshops, Forschungsarbeiten und die Zusammenarbeit mit lokalen Organisationen bewahren. Elli erklärte: „Die Sprache ist für die Weitergabe von kulturellem Wissen von entscheidender Bedeutung, und durch das Erlernen der Sprache kann die jüngere Generation die Bedeutung der Garifuna-Küche, der Kleidung und der Traditionen besser verstehen.“ Sie fuhr fort: „Dies kann den Wunsch wecken, traditionelle Bräuche das ganze Jahr über zu bewahren, was ihre kulturelle Verbundenheit und ihr Identitätsgefühl stärkt.“
„Die Bewahrung unserer Kultur beginnt zu Hause“, sagte Denise Lopez. „Eltern müssen unsere kulturellen Traditionen und Überzeugungen von klein auf leben und ihren Kindern vermitteln. Das ist einer der wichtigsten Wege, wie sie lernen, ihre Kultur zu lieben und zu schätzen.“ Für die jungen Garingus sieht der Umgang mit ihrer Kultur heute anders aus als zu Zeiten, als ihre Eltern und Großeltern noch in einer Gesellschaft lebten, in der überwiegend Garifuna gesprochen wurde.
Sich zu ihrer Garifuna-Identität bekennen
„Ich bin in einem Garifuna-Haushalt und einer Garifuna-Gemeinschaft aufgewachsen, in der die Sprache häufig gesprochen wurde, was mir das Lernen durch die ständige Kommunikation und den Austausch mit Familien- und Gemeinschaftsmitgliedern erleichtert hat“, erzählte Jenean Sabal. Obwohl Jenean Garifuna nicht besonders fließend spricht, fühlt sie sich mit Pionieren der traditionellen Musik wie Paul Nabor, Andy Palacio, Adrian „Doc“ Martinez und vielen anderen verbunden und sagt: „Das lässt uns die Kultur und die Geschichten schätzen, die sie durch ihre Musik erzählen; ich glaube, dass die Musik, die heute von den jüngeren Generationen veröffentlicht wird, die erzählerischen Aspekte der Kultur verloren hat, die wir wiedergewinnen müssen.“ Sie ermutigt andere junge Garinagu, „ihre Kultur zu lernen und zum Ausdruck zu bringen, ihre Sprache zu sprechen und ihre Lieder zu singen, um unsere Kultur weiterhin mit der Welt zu teilen.“
Ähnlich wie Jenean erzählte Edreena Lambey, „Ms. Garifuna Belize 2018“: „Obwohl ich Garifuna spreche, bin ich darin nicht fließend. Zu Hause wurde die Sprache gesprochen, als ich aufwuchs, aber ich habe mich daran gewöhnt, Englisch und Kreolisch zu sprechen.“ Ungeachtet ihrer Sprachkenntnisse liebt sie auch traditionelle Musik, was ihr hilft, die Sprache noch besser zu lernen. Edreena fügte hinzu: „Mein vorrangiges Ziel [als Ms. Garifuna 2018] war es, meine Kultur mit der Welt zu teilen und andere junge Garifuna zu ermutigen, stolz auf ihre Identität zu sein und die Kultur zu bewahren.“
In der heutigen Zeit, in der soziale Medien der schnellste Weg sind, um mit seinen Followern in Kontakt zu treten und sie zu beeinflussen, kann eine Botschaft ein großes Publikum erreichen. Der Social-Media-Influencer und Gründer von Long Weekend Apparel, Trevan Castillo, war einst ein aktiver junger Garingu in seiner Heimatstadt, bevor er in die Vereinigten Staaten auswanderte. „Da ich in einem sehr kulturorientierten Elternhaus aufwuchs, musste ich mich anpassen, und als ich älter wurde, begann ich, die Bedeutung der Sprache zu erkennen.“ Er fuhr fort: „Anstatt anderen die Schuld dafür zu geben, dass ich die Sprache nicht vollständig gelernt hatte, gab ich mir selbst die Schuld, weil ich die Mittel zum Lernen hatte.“
Trevan erklärte, dass er durch den Umzug in ein anderes Land die Sprache noch mehr zu schätzen gelernt habe, und erzählte, wie gerne er neue Bekannte darüber aufklärt und sie mit „Buiti binafi“ statt mit „Guten Morgen“ begrüßt. Trevan sagte: „Ich fühle mich meinem kulturellen Erbe verbunden, weil ich die Sprache schätze, was sehr wichtig ist. Ich setze mich oft gemeinsam mit den Jugendlichen meiner Gemeinde dafür ein, dass auch sie sie lernen … Eine Kultur ohne ihre Sprache ist keine Kultur.“ Er lobte Dr. Gwen Nunez Gonzalez, eine angesehene Garifuna-Führungskraft und Pädagogin, die Trevan jeden Sonntag über Zoom unterrichtete, damit er sich verbessern konnte. Trevan erzählt: „Als Kreativdirektor meiner Bekleidungslinie Long Weekend sehe ich die Bedeutung darin, die Kultur durch mein Unternehmen zu fördern, denn es verleiht der Marke ein Gefühl von Identität und Authentizität, während wir der Garifuna-Kultur Tribut zollen … Ich bin fest davon überzeugt, dass diese Medien wie Spiele, Dokumentationen, Touren und andere kreative Formen dazu beitragen, das Erbe zu bewahren.“
Die nächste Generation stärken
Chinyere Wade betont, dass es für junge Menschen entscheidend ist, die Sprache zu schätzen und zu lernen, um die Kultur ihrer Vorfahren am Leben zu erhalten. Sie ermutigt andere junge Menschen, die Sprache flüssiger zu sprechen und stolz auf ihre Kultur zu sein.
Reisendebesuchen Belize, um einen Einblick in die lebendige Garifuna-Kultur zu gewinnen, authentische Gerichte zu genießen, sich vom hypnotischen Trommelrhythmus mitreißen zu lassen und in die farbenprächtige Kunstwelt einzutauchen. Die Garifuna-Kultur ist ein Meisterwerk der Geschichte und des kulturellen Erbes, eine Flamme, die seit 200 Jahren ihre Widerstandsfähigkeit erhellt. Indem jede neue Generation dazu erzogen und befähigt wird, ihre Garifuna-Identität anzunehmen, wird sichergestellt, dass diese Flamme auch für kommende Generationen hell leuchten wird.
